( أ ) أبد . . . Eternity ( E . ) ; E ? tenite ? ( F . ) ; Ewigkeit ( G . ) هو دوام الوجود في المستقبل ، كما أن الأزل هو دوام الوجود في الماضي . وقيل الأبد هو استمرار الوجود في أزمنة غير متناهية من المستقبل ، كما أن الأزل هو استمرار الوجود في أزمنة غير متناهية من الماضي . والأبد مدة لا يتوهم انتهاؤها بالفكر والتأمل البتة . والأبدي Eternal ( E . ) ; E ? ternel ( F . ) ; Aeternus ( L . ) ; Ewig ( G . ) هو الشئ الذي لا نهاية له ، وما لا يكون منعدما . واللّه تعالى أزلي أبدى ، وأبده عين أزله ، وأزله عين أبده ، لأنه تعالى عبارة عن انقطاع الطرفين الإضافيين عنه ليتفرّد بالبقاء لذاته . إبداع . . . Creation ( E . ) ; Cre ? ation ( F . ) ; Scho ? pfung ( G . ) هو إحداث الأشياء على غير مثال مسبق . وفي اصطلاح الفلاسفة هو إخراج الشئ من العدم إلى الوجود بغير مادة . وعن ابن سينا الإبداع هو أن يكون من الشئ وجود لغيره ، متعلق به فقط دون متوسط من مادة ، أو آلة ، أو زمان . والإبداع أعلى رتبة من التكوين والإحداث ، فإن التكوين هو أن يكون من الشئ وجود مادي ، والإحداث أن يكون من الشئ وجود زماني ، وكل واحد منهما يقابل الإبداع من وجه . والإبداع أقدم منهما ، والتكوين والإحداث مترتبان على الإبداع ، وهو أقرب منهما إلى العلّة الأولى ، فهو أعلى رتبة منهما . أبرشانيّة . . . C ongregationalism ( E . ) ; Congre ? gationlisme ( F . ) ; Selbstverwaltung ( G . ) فلسفة الأخوّة النصرانية البروتستانتية ، وهي القول بأن النصارى يؤلفون فيما بينهم جماعات ، ويشكّلون أخوّة ذاتية ، ومن اتصال هذه الجماعات ببعضها يتكون المجتمع النصراني ، وعضو الجماعة يدعى الأخ ، أو هو أخو الجماعة Congregationist . إبستمولوچيا . . . Epistemology ( E . ) ; E ? piste ? mologie ( F . ) ; Epistemologie ( G . ) ; Epistemologia ( L . ) من episteme الإغريقية بمعنى معرفة ، و logos بمعنى علم ؛ وفي الاصطلاح فإن الإبستمولوچيا هي نظرية المعرفة بوجه عام ، إلا أن أهل الفلسفة دأبوا على التفريق بينهما ، فقصروا نظرية المعرفة Erkenntnistheori e ( G . ) Theory of Krowledge ( E . ) ; The ? orie de la Connaissance ( F . ) على البحث في طبيعة المعرفة ، وأصلها ، وقيمتها ، ووسائلها ، وحدودها ، أو البحث في المشكلات الفلسفية المترتبة على العلاقة بين الذات المدركة والموضوع المدرك ، أو بين العارف والمعروف . وأما الإبستمولوچيا فالأحرى أن تكون ترجمتها نظرية